近日，“佛系青年”悄然走红网络，但网民给佛系的定义却是生活没有目标，得过且过的颓废之气，以致于使“佛”成为了生活消极的人的代名词，这是“佛”的真谛吗？“佛”用在这种青年身上，真的合适吗？“佛”是不是不再适应物欲纵流的现代社会了呢？我想，恰恰相反，佛是现代人最急缺的一种品质，只是大多数人还不能真正理解“佛”。
六祖慧能说过“菩提本非树，明镜亦非台。本就无一物，何处惹尘埃”。佛本就是虚无的，它是天地佛法所凝聚而成的无形的事物。修佛之人讲究五空：心空，色空，法空，生死空，涅盘空。其本质就是六祖的偈语“本就无一物，何处惹尘埃”，也就是放下，放下心中对情、名、利的贪求，当你真的放下时，自然内心平和，可以慈悲看待众生，不再被烦恼所困，不再被多情所扰。这种佛是不是不争不夺、生活颓废的青年的代名词呢？不是的。白落梅在这样写过：游子可以放下青山绿水的风物吗？名将可以放下收复山河的成就吗？樵夫可以放下一粥一饭的生活吗？这里的放下并不与积极生活的态度矛盾，游子只有放下对山水的留恋方可专一钻研学业，王侯将相只有放下成就不居功自傲方可守住百年家业，樵夫只有放下对钱财的贪恋才可以体会生活的乐趣。
放下不代表失去，不争不抢亦不意味着得不到。只因放下，才会专心提高自己的综合素质，一切你曾经追求的、贪恋的东西自然会走向你，只不过放下后，你不会患得患失，来了便是来了，失去了便失去了，不会再因外物而或喜或悲，也就不会徒增烦恼，生活反而惬意了。
佛将人世比作苦海，处于红尘中的人就如在苦海中苦苦挣扎一般，在这无尽苦海，唯一的摆渡人便是放下。处于世俗红尘的人，或被情困，或被名诱，或被钱惑，人们总是放不下心中的执念，所以几生几世都无法跳出苦海，跳出轮回，到达佛的彼岸。但这人世又是修佛之人的道场，他们在人间磨砺自己的佛心，看透世俗却又不世俗，看着苦难却又心怀慈悲，将佛下青莲植于内心深处，等待一个度化的契机，使心中青莲绽
放，引渡到苦海彼岸，为人间受难的人种一株青莲。
修佛之人才是真正佛系青年，虽懂得放下，不争不抢，不悲不喜，但却在无形中提高了人生境界。守着心中青莲，静待花开，与佛来一场不期而遇的相逢。
作文好句赏析：
1、老人右手拄着拐杖，弓着腰，哆哆嗦嗦地向前探路，好半天才颤巍巍地向前迈一小步，好像一阵风就能把她刮倒似的。
2、追悼会上，风依然那么刺骨，我依然没有穿外套，但那个和蔼、笑吟吟的奶奶却再也不会送外套来了。她躺在那儿，双目紧闭，再也不会笑了……
3、她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
4、早晨，一群白鸽子在楼顶上昂首挺胸地走着，咕叽咕叽地叫着，好像一群小将军在排练似的。
5、海水漫过了海边的岩石，海浪的咆哮变成了浅唱，夕阳的余辉投在海面上，一片金光闪闪，仿佛正在为一天的结束举行一个庄严的告别仪式。
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