舍有大小,得有区分
吴贤杰 [深圳中学 高三(2)班]
人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。请根据你对以上材料的理解和体会,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。
鱼与熊掌不可兼得,此乃古今之人深谙之理。故曰:有得必有舍,有舍亦有得。舍与得者,相互依存,不可分离。
人之所舍与人之所得,包罗万象,不可胜数;然舍有大小之分,得亦有小大之辨。小舍而后小得,大舍而后大得。平庸之人不知舍得;贤士小舍,而获小得,或名逞一时,难以久盛;圣人大舍,而获大得,无不名垂千古,芳流百世。
然何者谓之小舍小得?何者谓之大舍大得?
小舍小得者,有如舍鱼而取熊掌者也。鱼之失,熊掌之得,个人之舍得耳。此则所谓“独善其身”。陶渊明避离官场,隐啸山林,千古隐士之翘楚也。然其不为五斗米折腰之气节虽高洁,空负超人之才而独守荒田茅屋,为一山野闲人,岂不惜哉?故陶渊明之舍离官场,是为小舍,得隐逸之美名,是为小得。徐霞客不求仕途,游历九州以观尽天下非常之景,而成《徐霞客游记》。徐霞客舍科举之路,而得“千古奇书”之名,是亦个人之舍得,即所谓小舍小得也。
非师点评
引一些典故,用一组排比,发一通感慨,讲一种道理,却少了点真切感情和真实现实,这是我们这个教育体制下学生作文的基本特色。这种文章看上去挺美,读起来挺顺,但因缺少毛茸茸的现实与热乎乎的体温,很难发聋振聩感人至深。支撑舍与得辨识的观点,当下现实生活中有许多或感人、或惨淡的实在事例,如果我们的作文能够写得更加“现实主义”一点,也许会更为深刻更有力量。当然,这篇作文是不错的文章,但我们应该对通行的学生腔进行纠偏。
古文基础好固然是好事,但用文言文写作,不利传播,不宜提倡。
——羊城晚报高级编辑 未云
大舍大得者,舍生而取义者也。生乃一人之死生,个人之舍;义乃天下之道义,天下之所共得。此即所谓“兼济天下”也。屈原之忠君爱国,天地之所共鉴。《离骚》、《九歌》之秀,不及其衷情之万一。纵身汨罗,以示其峻洁纯美、忠心不渝,且决不苟活于世,此舍生而取义者也。屈原舍一人之死生,而使千万人为其忠孝之气所感动,天下之道义为之昭然,此大舍而后大得也。谭嗣同临生死存亡之际,甘愿舍生求死,挥洒一腔热血以求警醒国人。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,句读之间义气千里,豪情万丈。舍一人之生而使天下人爱国之心为之而振,此亦大舍而后大得也。
故舍有大小,得有区分。小舍者,或名誉,或权势,或财富,乃身外之物耳,所得者亦不过一时之美名赞誉。大舍者,生也。舍生以取天下之公义,此非一人之所得,乃千万人之所得也。此则舍得大小之辨也。
小舍小得者,有气节之贤士皆可有之;大舍大得者,非有超世之智、出人之德者不可有之。故无天下之志与才者,识小舍,求小得,独善其身,而获一世功名。所谓大舍大得者,宜乎远矣!

名师点评
作者用文言写作,语言典雅,气势充沛,有较好的文言基础,但存在着文白夹杂的现象,不够纯粹。作者指出“舍有大小之分,得亦有小大之辨”,而“小舍小得”其实质为“独善其身”,“大舍大得”其实质为“兼济天下”,并巧妙地与“舍鱼而取熊掌”、“舍生而取义”相对应,有较深刻的见解。文章对“舍”与“得”之间的关系没有进行辩证分析,也就缺少了严谨的逻辑思维。
——深圳中学高级教师 刘艳平
作文好句赏析:
1、我国是全世界水土流失最严重的国家之一,由于人们对土地长期不合理的利用,大部分自然地区的生态平衡遭到了严重的破坏,每年都有大量的土壤被流水冲走,流入海洋。
2、“氧气真棒,能把铁丝给烧掉。”“太有趣了!”同学们你一言我一语,唧唧喳喳地议论开了。
3、她发现小鹦鹉还活着,脸上的阴郁一扫而光,好像天上的黑云被风吹走了一般晴朗起来。
4、狮子不像老虎或美洲豹那样会爬树,然而凭着它的耐力和出色潜伏技巧,它也能捕捉到树上的猴子。
5、天空就像刷了墨一般黑,什么也看不见了,山,树木,房子都消失了,山巅上的闪电像是在极远极远的地方闪着,又像是细细的火花在天边划过,照亮漆黑的大地。
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